15-M

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Un mensaje de Miércoles de Ceniza. A los indolentes.

Así nos luce el pelo... -viñeta de B. Erlich-

Hay momentos en los que la realidad se hace tan clara a los ojos que uno no puede creer cómo otros no la pueden ver. O mejor dicho, cómo otros no la quieren ver. Asombra la facilidad de excusas y argumentos que encontramos en nuestro día a día para no transformar la realidad que tenemos al lado y asombra asimismo la capacidad que tenemos de creer con firmeza nuestras propias excusas y miedos hasta convertirlas casi en nuestros principios. Al final, subidos en la cima de nuestra pila de contundentes razones de peso, no cambiamos nada. El mundo sigue igual. Eso nos da, además, la autoridad de culpar a los que han intentado hacer algo o, por lo menos, la superioridad de señalar lo inútiles que han sido los esfuerzos de los que sí se han movido y lo engañados que estaban. Cuanto más claro se hace el momento histórico que estamos viviendo, con la primera manifestación a nivel mundial de la historia el pasado 15 de octubre, meses de manifestaciones y concentraciones que reivindican la no-violencia como esencia, reflexiones colectivas constantes en las plazas, invitaciones a tomar la palabra en la vida política, gente leyendo sobre política y economía en el metro cuando “de Corín Tellado, nunca habían pasado”, cuanto más evidente se hace el momento, digo, más fácil se nos hace convertirnos en expertos tertulianos de sofá. Nos da miedo comprometernos (y cuanto más evidente se hace todo mayor es el miedo), por si la realidad llega a dolernos tanto que nos atrapa, obligándonos a salir de casa o de nuestra rutina, a abandonar nuestro sistema de comodidades personales, a acercarnos al otro, a comprobar que sólo con buenos argumentos no se para un desahucio, ni se proporciona vestido y abrigo a los chavales del Gallinero para sobrevivir al terrible invierno siberiano, ni se libera a las personas injustamente encerradas en los CIEs, ni se evita la cada vez mayor opresión de las grandes fortunas sobre los que depende del trabajo que sea para sacar adelante a su familia. Nos apoyamos, incluso, en nuestras propias estructuras de caridad que, aún promoviendo una asistencia necesaria, no transforman la causa de la injusticia. Nos da miedo, en fin, cambiar con los tiempos y adaptarnos.

Hoy es Miércoles de Ceniza, el día en el que la cristiandad celebra el inicio de la Cuaresma, un proceso interior y exterior de cuarenta días en el que se intenta acercar a la realidad del mensaje y el proyecto de Jesús de Nazaret; un proyecto, según los textos, de justicia, paz y amor. Aunque lo fácil, en este país de tertulianos y de miedo al compromiso, es quedarse en los símbolos externos más conocidos, no he querido dejar de traer a esta bitácora como iluminación un texto de Isaías, uno de los profetas más importantes para las tres religiones monoteístas, en el que nos recuerda algunas cosas de rabiosa actualidad sobre el ayuno que hoy se estrena. Las siguientes palabras están escritas en el siglo VIII a.C.:

¿Creen que el ayuno que me agrada consiste en afligirse, en agachar la cabeza como un junco y en acostarse con ásperas ropas sobre la ceniza? ¿Eso es lo que ustedes llaman “ayuno”, y “día agradable al Señor”?6 Pues no lo es. El ayuno que a mí me agrada consiste en esto: en que rompas las cadenas de la injusticia y desates los nudos que aprietan el yugo; en que dejes libres a los oprimidos y acabes, en fin, con toda tiranía;7 en que compartas tu pan con el hambriento y recibas en tu casa al pobre sin techo; en que vistas al que no tiene ropa y no dejes de socorrer a tus semejantes.8 Entonces brillará tu luz como el amanecer y tus heridas sanarán muy pronto. Tu rectitud irá delante de ti y mi gloria te seguirá.9 Entonces, si me llamas, yo te responderé; si gritas pidiendo ayuda, yo te diré: “Aquí estoy.” Si haces desaparecer toda opresión, si no insultas a otros ni les levantas calumnias,10 si te das a ti mismo en servicio del hambriento, si ayudas al afligido en su necesidad, tu luz brillará en la oscuridad, tus sombras se convertirán en luz de mediodía.

Mientras tanto, muchos, se conformarán con no comer carne y no tener sexo (siempre el “no”) a lo largo de los viernes que incluyen estos cuarenta días de recorrido. Y lo llamarán ayuno. Pero ese ayuno tertuliano ni transforma la realidad ni es ayuno. Tiempo para reflexionar, creyentes y no creyentes, sobre nuestro lugar en el mundo y nuestra responsabilidad dentro del mismo. Feliz, e implicada, Cuaresma.

Más palos en el #yonopago de ayer.

Imagen de la desmedida presencia policial ayer en Sol - Fotogracción

Sucesos como los de ayer por la noche en Madrid son los que hacen cada vez más evidente la necesidad urgente de una desobediencia civil organizada. Tras convocar una nueva acción #yonopago en el Metro de Madrid, una desmedida acción policial con un injustificado número de agentes acordonando salidas del suburbano acabó con varixs detenidxs, agredidxs y acoso policial e identificaciones por el grave delito de colarse en el Metro, de no pagar 1’5 euros. Es, ciertamente, de vergüenza.

Hoy nos convocan a todxs a las 20:00 horas en Sol para protestar por lo ocurrido y en solidaridad con lxs detenidxs. Dejo acá, con intención de replicarlo, el comunicado explicando y denunciando lo que sucedió anoche.

“Este comunicado parte de 50 personas, entre ellas agredidas, intimidadas y enrabiadas, que después de la convocatoria han decidido reflejar y transmitir la brutal, feroz y desproporcionada represión que hemos sufrido en la acción del yo no pago. Sólo podemos reflejar 6 de las al menos 9 detenciones que se han dado (en las otras no estábamos presentes); tampoco reflejamos las innumerables agresiones (las imágenes hablarán por sí mismas). Esperamos que nuestros compañeros secuestrados por la policia saquen un comunicado tras su liberación contando cómo lo vivieron; deseamos, también, que estén bien y que no les golpeen en las dependencias policiales ¡estamos con vosotros!

ESTADO DE EXCEPCIÓN EN EL CENTRO DE MADRID.
Llegamos a Sol, estaba sitiado. Todo eran furgones policiales con sus correspondientes antidisturbios formando muros a nuestros los lados. A esto se le sumaba policías a caballo, el helicóptero sobrevolando y todas las bocas de metro (Jacinto Benavente, Callao, Opera, Sevilla, Sol, etc) obstruidas por filas de 8 policías nacionales que impedían el paso. Pareciera que en lugar de no pagar íbamos a realizar un atentado terrorista

SI COREAS TE DETIENEN.
Algunos estábamos dentro del metro de sol y a otros no nos dejaban entrar: “la delegada de gobierno ha dado órdenes”, dijo el policía. Los que estábamos dentro decidimos no hacer la acción pues allí, también,había una concentración de policía secreta (innumerables) y uniformada (al menos 50). Optamos pues por limitarnos a corear consignas: “yo no pago, ni su crisis ni su deuda”. Entonces comenzaron las identificaciones y separaron de nuestro lado a 4 compañeros. Lo que no sabíamos era que a dos de ellos los separaban de nosotros para no volver, teníamos nuestros primeros 2 DETENIDOS. ¡En Madrid si coreas te detienen!

COMO LOS GRIEGOS NOSOTROS LOS MADRILEÑOS NO PAGAMOS.
Ante esto represión salimos del metro y nos unimos a los compañeros que estaban fuera e hicimos un pasa calles. A cada paso que dábamos una fila de policía daba otro paso; nos acosaban todo el rato: “ten cuidado que como sigas así (coreando) te vienes con nosotros, iremos a por ti”, le dijo el policía a una compañera. Sin duda, ya no podemos ni corear, pero nosotros seguimos cantando:“la democracia vaya pocilga está al servicio de los capitalistas…”. En Callao la gente se nos unía otros nos sonreían.
Fuimos a Tirso de Molina. No había policía obstruyendo el metro así que decidimos hacer la acción. Saltamos y cogimos el metro. La respuesta popular fue de calor; la gente nos aplaudía y corearon con nosotros ¡yo no pago!
SI HACES FOTOS TE DETIENEN
Salimos del metro en Gran Vía cuando bajamos Montera la policía se puso los guantes, se colocó los cascos y de repente nos acorraló. Otra vez nos pedían los dni. A un compañero le devolvieron el dni y de regalo le dieron un puñetazo en el estomago. “Ha sido sin querer”, dijo el policía.
Estábamos todas cercadas y no nos dejaban salir. Algunos intentaban irse, pero los policías te empujaban otros más disimulados te “pellizcaban”. Desde unos andamios los periodistas hacían fotos al cerco. Fue entonces cuando un policía detuvo a un fotógrafo sólo por hacer fotos. Era el 3º DETENIDO. ¡En Madrid si haces fotos te detienen!.

SI TE SOLIDARIZAS TE DETIENEN
Un señor que pasaba por allí empatizó con nosotros y dirigiéndose a la policía dijo: “¿qué estáis haciendo?, estáis identificando arbitrariamente”. Fue entonces cuando éste caminó hacia los periodistas, pero un policía corrió tras él y lo agarró, lo detuvo y lo arrastró al cine, era el 4º DETENIDO. ¡En Madrid si te solidarizas te dienten!.

Todos, incluso gente que pasaba por allí, fuimos detras él; temíamos por lo que le pudieran a hacer dentro del cine… Un compañero gritó “solidaridad con los detenidos” y 3 agentes fueron directos a por él ¡lo querían detener!. Nosotros le agarramos de los brazos, de la mochila, de los hombros; nadie quería que se llevaran a otro compañero sólo por gritar. Como vieron que nos ayudábamos entre nosotros cargaron y consiguieron llevarse al 5º DETENIDO. ¡En Madrid si te solidarizas te detienen!.

“YA SABE USTED CÓMO TRABAJAMOS” , dijo un policía a una señora.
Recibimos golpes por arriba y por abajo. Todo el mundo corría gritando por Montera. Una compañera recibió un golpe en la cara de tal magnitud que cayó al suelo. Cuando se fue a levantar la empujaron brutalmente contra el suelo, la pisotearon y se acercó otro policía déspota para decirle: “hija de puta”. Una compañera le fue a ayudar pero la empujaron con toda su fuerza y cayó al suelo. Podrán ver las imágenes. Al compañero le dijeron: “estamos para reprmir te guste o no”
Volvieron a cargar, la gente estaba desesperada por Montera. Entonces se dio otra DETENCIÓN, LA 6º . Era una chica menor de 16 años que la arrastraron, sin vergüenza alguna, por todo el suelo. Consiguió acercarse una compañera y le preguntó si estaba bien; la chica no contestaba, creemos que estaba inconsciente. No pudimos saber más, la policía empujó a la compañera que tuvo que irse de ahí, si no también podía ser detenida sólo por preguntar.
Retuvieron a un grupo en el Mac Donalds de Callao, donde había periodistas. Y bajo una perversa manipulación prepararon la foto de prensa: del grupo de retenidos comenzaron a sacar a “aquellos que tenían buena imagen” y dejaron a aquellos “perroflautas o anti sistema”. Es decir, estaban haciendo una retención SELECTIVA para criminalizar la movilización. Una señora miraba estupefacta y el policía dijo “ya sabe usted cómo trabajamos”.

SI NOS TOCAN A UNA NOS TOCAN A TODAS
Sepan ustedes, policías, que no conseguirán dividirnos, que no conseguirán intimidarnos, que seguiremos dando la lucha en la calle ¡como los griegos!. Sepan que pese a vuestro despliegue policial, pese a vuestras cascos y porras, pese a vuestros insultos y golpes ….nosotros hemos conseguido colarnos en Tirso, SEPAN, ADEMÁS, QUE TAMPOCO PAGAREMOS MAÑANA. Somos más y estamos en todas partes y no podréis pararnos porque sabemos que el problema no es la crisis (la cual queréis que paguemos) sino el sistema.
Por eso mismo, convocamos a todos los indignados, a todos los colectivos, a todos los enrabiados y furiosos con este Estado de Excepción, este Estado Policial, en el que
SI COREAS te detienen,
SI HACES FOTOS te detienen,
SI TE SOLIDARIZAS te detienen.

hagas lo que hagas te detienen.
JUEVES 2 DE FEBRERO A LAS 20 HORAS EN SOL.

¡Absolución detenidos del yo no pago!
¡Si nos tocan a una, nos tocan a todas!.

Una sociedad que se olvida de sus mayores está advocado al fracaso; un movimiento social que se olvida de sus presos o detenidos está condenado a la derrota.”

Los adalides de la libertad. Para el debate sobre Megaupload.

Kim Schmitz, el mero mero de Megaupload

Me paseo en los últimos días por mis redes sociales y no puedo dejar de sentir una cierta desazón. Imágenes que incitan a la Tercera Guerra Mundial, otras que hablan de tambores bélicos desde las catacumbas de internet, mensajes que piden el levantamiento físico contra los Estados Unidos de América y amenazas que, cargadas de ira, prometen acabar con todo lo establecido. Podría pensarse que algunos analistas tenían razón y que al fin la situación se ha vuelto insostenible, la gente no aguanta la opresión del sistema financiero, injusticias como la hambruna de Somalia, el lucro de los banqueros o el cinismo de las agencias de calificación y todos los que las apoyan y esto ha provocado el inicio de una revuelta armada imparable. Pero no, el motivo de la rabia profunda que lleva a saltarse a la torera los principios de no violencia y revolución pacífica por los que muchxs llevamos luchando un buen tiempo es que han cerrado una página de descargas de internet, es que (en una profunda mayoría de los casos) ya no puedo gestionar mi ocio casero de forma gratuita. Uno, que ha visto ya demasiadas muertes absurdas, demasiada sangre y demasiadas situaciones de violencia como para que esta le repugne, no puede sentir menos que una cierta desazón en estos días, supongo que me entenderán.

Quiero que conste desde un primer momento, y que sirva como perspectiva desde la que leer esta entrada, que soy un profundo defensor, promotor y creyente de las licencias Creative Commons, del Copyleft y de una visión de la Cultura como algo universal y necesariamente compartible para que tenga sentido. Cualquier obra de cualquier disciplina artística sin espectador carece de razón de ser. Cuanto más lejos llegue cualquier conocimiento con todas las facilidades posibles, más servirá a la Humanidad y ayudará a construir futuro. Este mismo blog, de hecho, se rige bajo licencias de Creative Commons. También me parece importante remarcar, antes de abordar mi aporte al debate sobre Megaupload, que no defiendo la actuación del FBI como tampoco defiendo tantos (tantísimos) otros aspectos de la política estadounidense en general. Me sumo a la corriente que cree que tal vez haya cosas más urgentes que cerrar y encerrar como Guantánamo, las agencias calificadoras, Wall Street o los responsables bancarios y políticos de la que tenemos encima (y de la que tienen encima pueblos como el de Somalia). Dicho esto, y espero que aclarado, me veo en disposición de dar mi opinión sobre todo este tema.

Visto en mi facebook. Vaya tela.

A los ‘Ocho argumentos sobre Megaupload‘ que tan brillantemente (como suele hacer) expone Ignacio Escolar en su blog, quería yo añadir un matiz que por lo general suele pasarse por alto cuando sale este debate en las redes y en los medios. Estamos acostumbrados a escuchar la definición del artista y del creador como un vividor absoluto que en vez de dedicarse a trabajar y a ganarse el pan con el sudor de su frente, escribe cancioncillas (además malísimas todas menos precisamente una, la que nos descargamos), o poemas, o se dedica a hacer películas terribles que además valen un dineral. Es una definición esta muy fácil de asumir para justificar argumentos y prácticas y que, de puro maniquea, no nos complica demasiado la vida. Esto es verdad y punto. Ya tenemos al enemigo (enemigo necesario por otra parte, para disfrutar del ocio que queremos tener gratis; si hay mil páginas descargas pero ni un solo creador que haga series, películas terriblemente malas, poemas o canciones, no tendremos ocio gratuito que descargar) (Nota: con esto no quiero decir que las páginas de descargas sólo sirvan para descargar ocio, pero también). Por contra, en frente, tenemos a aquel que, saltándose la legalidad en muchas ocasiones, comparte la cultura y la hace accesible a todo el mundo. Esto, en último término, es defender, no sólo la cultura, sino también la libertad y la justicia. Ya no daremos más dinero a las productoras ni nadie se enriquecerá injustamente sobre valores universales. Definición asumida. Esto es así y punto. No hay matices, complican el debate y la reflexión. Pero, de pronto, aparece un personaje como Kim Schmitz, el mero mero de Megaupload, y se nos caen un poco los esquemas.

Vuelvo a recordar, en este punto, que estoy a favor de compartir contenidos culturales y de todo tipo en la red, que para eso sirve, que el futuro va por ahí y que ese es el avance que la sociedad necesita, que defiendo las licencias que permiten ese uso de la red y que creo que movimientos fundamentales como el 15-M no hubieran sido al menos iguales a como fueron sin esa facilidad de comunicar información. Y vuelvo a recordarlo tras mencionar a Kim Dotcom, como se hace llamar, por un motivo que en mi opinión es fundamental. Yo, como creador, como poeta y periodista, como persona que a veces reflexiona con un papel en blanco delante, estoy dispuesto a compartir todo lo que hago y es mi voluntad hacerlo sin necesidad de lucrarme por ello. No hago esto por dinero y es mi deseo que, aquel que vea algo interesante en mis palabras, las comparta con sus redes y círculos cercanos. Puedo entender también que en algunos casos se salten determinados derechos y fronteras de forma desinteresada con tal de hacer llegar el saber a un mayor número de gente.  Ahora bien, lo que no es de recibo en ningún caso, en mi opinión, es lucrarse a costa de la creatividad de los demás. El señor Kim Schmitz, o los dueños de seriesyonkis y otras, manejan cantidades obscenas de dinero por el hecho de compartir cosas que, en último término, no son suyas y de las que, en una gran mayoría de los casos, no han pedido permiso para hacerlo. No veo coherente la opinión de los que critican que un autor se gane el pan con su creación y sin embargo defienden a los que se enriquecen de manera como digo obscena a costa de la creación de otros. Si yo no gano dinero con mi obra, otros tampoco. Es el salto que hay entre compartir, que es de justicia, y la tomadura de pelo, que es muy de este sistema nuestro de la avaricia y la acumulación.

Sobre los artistas. Ejemplo práctico.

Se habla estos días, como digo más arriba, de valores como Cultura, Libertad y Justicia y se pone como bandera de estos a Megaupload y, en último término, a su fundador, ahora entre rejas, hasta convertirlo casi en un mártir de los mismos. Sin embargo, me van a permitir que no crea en los adalides de la libertad que lo son porque esto les supone un beneficio económico. No podemos caer en la trampa fácil de convertir en héroe a alguien que, en el fondo, no es más que un engranaje del sistema. Este señor, profundamente capitalista, negociante con libertades y derechos y, además, autoabanderado de la nueva sociedad entre yates, cochazos y mansiones, no representa ni de lejos mi lucha y creo que tampoco la de muchos de los que en estos días le defienden a capa y espada. No será este señor Schmitz ni tampoco un negocio como Megaupload el que me lleve a mí a una Tercera Guerra Mundial. Hay otras prioridades que tengo por encima de ver series gringas.

La solución, en mi opinión, a todo este debate pasa por atreverse a meter los matices en el mismo, por salir de una vez de las definiciones maniqueas y, sin ningún lugar a la duda, por fomentar páginas de descargas que hagan el mismo servicio a la sociedad que Megaupload pero sin que se lucren los gestores de la misma sobre el trabajo de otros. Porque, señor Schmidtz, siento decirle que usted y su lujoso estilo de vida, tampoco me representa. Ni a mis versos.

#OccupyNigeria o el Sur también existe

Uno de los protestantes de #OccupyNigeria -CNN

Nos lo recordaba Mario Benedetti hace años con unos versos crudos y profundamente sinceros. Nos lo cantó Serrat haciendo suyas las palabras del poeta uruguayo. Nos lo gritan los datos ocultos tras el oficialismo de la crisis. El Sur también existe.

Ayer lunes Nigeria vivió una de las mayores huelgas en la historia del país, consiguiendo paralizar sus mayores ciudades así como el espacio aéreo. Según los convocantes, unas 100.000 personas salieron a las calles a protestar y hoy se espera que se duplique este número. Hubo nueve víctimas mortales, entre ellas un niño de 15 años y otro de ocho. Al parecer la policía, unos 23.000 efectivos sólo para la ciudad de Lagos, disparó a dar.

El nombre que bautiza la protesta nos es profundamente familiar: #OccupyNigeria. Denuncian, a consecuencia de la eliminación del subsidio al petróleo, la corrupción política y las altos sueldos del gobierno del presidente Goodluck Jonathan. Lo explican fenomenalmente desde GuinGuinBali aquí. Por resumir, y para que nos hagamos una idea, Nigeria, país exportador de crudo con 2’5 millones de barriles diarios, subvencionaba la gasolina de los nigerianos debido a que no existen refinerías en el país y se ven obligados a comprarla de fuera. Al eliminar el pasado 1 de enero este subsidio sobre el combustible, la gasolina ha pasado de costar 35 céntimos de euro por litro a unos 75 céntimos de euro aproximadamente. Todo esto por pagar un petróleo que, en último término, es suyo. Todo esto en un país en el que la mayoría vive con menos de 1’5 euros al día.

La historia nos suena a ya escuchada, la del país en vías de desarrollo tiene que pagar una cantidad obscena por los productos manufacturados de sus propios recursos naturales. Pero lo cierto es que ayer murieron nueve personas (dos de ellas niños) por denunciar esta injusticia, y lo hicieron bajo el nombre #OccupyNigeria, bajo la bandera del 99%, en las olas de la Primavera Árabe y nuestro #15M. Sin embargo, no fueron Trending Topic y hoy muchos no sabrán de la esperanza despertada y de la necesaria solidaridad con su lucha. Los medios tradicionales de nuestro país venden de soslayo la versión oficialista de los conflictos religiosos como causantes de los disturbios, despistando al lector del epicentro de la lucha.

Cuando salimos a la calle el pasado 15 de mayo con intención de tomarla, despertamos algo a nivel mundial que sobrepasó todas las expectativas, saltó a occidente la revolución necesaria para detener el ansia de los acaparadores, para traer la justicia por el camino de la paz. Pero esto despertó también una profunda responsabilidad con los ecos que surgirían después de Sol. No podemos olvidarnos, en nuestras reivindicaciones, de la mitad del planeta. Si reducimos la crisis a nuestra hipoteca, nuestro paro, nuestra Constitución, nuestros partidos o nuestros servicios públicos nos olvidamos de que enfrente tenemos a un adversario global y que se alimenta, para mantenerse, de los países de los que lleva haciéndolo durante siglos. Que la lucha sea global significa que yo lucho por los derechos de otr@s como si fueron los míos propios aunque estén a kilómetros de distancia y luchar por los derechos de otr@s significa conocer, sentir como mías, interiorizar, sus preocupaciones y sus luchas. Incluso priorizarlas cuando la urgencia de la situación así lo indique.

Que la lucha, nuestra lucha, la que vimos nacer en Sol el 15 de mayo, sea global implica, por coherencia, que el Sur también existe. Como ya lo dijera Benedetti. Como ya lo cantara Serrat.

Vídeo de Al Jazeera con testimonios de las protestas de ayer en Nigeria:

VUELVO A(l) DESPERTAR (recital poético)

La crisis, el hambre, el amor, Honduras…
El fin del mundo maya, la Revolución de cartón y fieltro, Ana Botella de alcaldesa…
Son muchos los motivos que indican a este poeta que va siendo hora de volver a levantar la voz donde siempre para llevarla hasta donde nunca. Por eso están tod@s ustedes convocad@s a introducirse una vez más en “El Despertar” para jugar con versos, gritarlos y, llegado el caso, escupirlos. La cosa va en serio.
Tras un año de espera, vuelvo a(l) Despertar.
VUELVO A(l) DESPERTAR
jueves 12 de enero a las 21:30 horas
CAFÉ EL DESPERTAR (C/Torrecilla del Leal, 18; <M>Antón Martín)

‘Un brindis al Sol’ (Anoche tuve un sueño, junio 2011)

Reportaje sobre el 15-M y los movimientos sociales pacíficos publicado en la revista Anoche tuve un sueño. Con fotos de Olmo González.

‘Acampada Sol_d’ (Pepe Larraz + M.A.Vázquez, Norma Cómics, 2011)

Estas son las páginas centrales del cómic sobre el 15-M que publiqué junto a mi amigo Pepe Larraz para Norma Cómics.

¡Hazte con el libro ‘Cuaderno de Bitácora’ de el Mundo de Mañana!

La cita del mes

"No hay nada más poderoso en el mundo que una idea a la que le ha llegado su tiempo".

-Víctor Hugo-

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